事实上，当下的中国水彩在伴随着空前的发展机遇的同时，也存在着许多挑战。与兄弟艺术相比，中国水彩存在着整体水平不高，整体面貌单一，还未形成主旋律下的百花齐放、百家争鸣的格局等等问题。如何为推进中国水彩的整体水平发挥积极作用？这是当代有志于水彩事业的画家、文艺理论家和从事水彩教育教学工作者责无旁贷的历史使命。近百年的水彩发展史说明，在中国发展外来的水彩艺术既不可能全盘西化，也不可能抛开外来水彩中的精华而一概民族化。中华民族艺术在召示本民族的同时，又影响到日本艺术，造就了著名的东方“浮世绘”，还深深地吸引了安格尔、毕加索和塞尚等一批世界级绘画大师。一方面，中华民族艺术在演进过程中，不断发展、深化长期积淀的、个性鲜明的传统艺术；另一方面，中华民族艺术在传承的过程中，又不断吸纳外来优秀艺术中的精髓，兼融并蓄，从而创造了在世界上独树一帜的光辉灿烂的中国传统艺术，为人类文明进步作出了巨大的贡献。水彩画在我国的普及、演变和发展就充分体现了中华艺术对客观性、真理性的向往，也生动说明了在水彩民族化艺术发展中把弘扬传统性与培育现代性相融合的重要性。

 

任何艺术形式由形成、发展到成熟都是一个漫长的过程。在水彩现有的成绩和问题面前，既不能固步自封、夜郎自大，也不能急功近利、拔苗助长。在世界艺术日益多元化的今天，在世界范围各种思想文化相互激荡的当代语境中，如何构建中国特色的水彩发展框架，使正在发展壮大的中国水彩在博大精深的中华文明的沃土上茁壮成长，在世界艺术中闪耀出东方水彩的独特魅力，不仅关系到中国水彩事业的蓬勃、兴旺，也是实现中华民族艺术伟大复兴的重要组成部分。以丰富多彩、灿烂而辉煌的民族文化为依托，在水彩的发展中坚持弘扬和培育民族化的水彩艺术，不仅是丰富和发展世界水彩语言的需要，也是中国水彩走向世界的重要途径。

 

在重构中国水彩面貌的过程中，在对待民族文化和外来文化的态度上，应以一种既弘扬又培育的科学立场和态度来实现中国水彩民族化的伟大复兴。首先，在大胆吸收外来水彩精华的同时，积极培育民族化特色。众所周知，水彩以其实用便捷、轻快透明、酣畅淋漓的鲜活生命力在世界范围内大面积推广，绝不是偶然的。就中国传统艺术而言，其审美趣味和表达方式与之有着许多相通之处，在追求水彩意境化的过程中与传统文化的“选文入象，就韵摹心”相得益彰，在表达方式上与中国画的笔情墨趣异曲同工。这使得水彩在与民族艺术的交融过程中很自然地植入中国文化的基因而重构为中国特色的水彩，整合为民族艺术。而在水彩民族化的复兴过程中，要以开放的胸怀，宽容的态度和理性的方式，正确对待当下水彩实践中的新生形态，特别是目前比较盛行的大众化、通俗化、生活化等艺术形态。应在科学分析深入研究的基础上，发现并培育其中积极的、带有现代性、趋势性特征的水彩表现方式，而去其浮躁的、消极的，使之成为新世纪水彩艺术发展中新鲜的、活跃的后备力量。其次，民族化的水彩艺术也是一个具体的、历史发展的概念。它既有我们中华民族在几千年审美和艺术实践中积淀而成的优秀艺术传统，也有西方传统艺术中沉积下来的精华和近现代以来的在西方美学话语影响和塑造下逐渐成长起来的多元的水彩艺术新潮，还有直接来源于我们当代文化、艺术实践的新生艺术形态。就其核心和主流而言，基本构成当代水彩民族化的基本内涵。再者，中华民族艺术在世界上独具特色，并自成体系，是民族文化的重要组成部分，是建设中国民族水彩艺术的可靠保证和重要资源。本文来源于南京画册设计公司

    

弘扬和培养民族化的水彩艺术，一方面是中国水彩发展的必然，同时，积极、主动地弘扬和培养水彩的民族化特色语言，对发展多元的水彩格局、强化水彩大画种的地位有着独特的实践价值，在现代世界水彩艺术的发展中具有特殊的地位和作用。因此，它成为我们弘扬和培育民族化水彩艺术的重要内容。正如钱绍武先生所言：“凡是在自己土地上生根的艺术必将自立于天地之间，”弘扬和培育民族化的水彩艺术必将为中华民族艺术的伟大复兴作出重要贡献。水彩画这一外来艺术形式，通过我们近百年来的吸收、消化、整合、创新，在广泛的普及应用过程中，通过与民族文化、民族精神的融合，基本形成 “中国水彩”的面貌。历史证明，任何一种外来的艺术形式在适应一定历史时期的政治和社会需要而被应用和推广中，总是通过表现本民族的现实生活和融进本民族的艺术传统，进而成为本民族艺术的组成部分。